Texto Budista

Se você quer milagres, não procure o Budismo. O supremo milagre para o Budismo é você lavar seu prato depois de acabar de comer.

Se você quer curar seu corpo físico, não procure o Budismo. O Budismo só cura os males de sua mente: ignorância, cólera e desejos desenfreados.

Se você quer arranjar emprego ou melhorar de situação financeira, não procure o Budismo. Você se decepcionará, pois ele lhe falará em desapego em relação aos bens materiais. Não confunda, porém, desapego com renúncia.

Se você quer poderes sobrenaturais, não procure o Budismo. Para o Budismo, o maior poder sobrenatural é o triunfo sobre o egoísmo.

Se você quer triunfar sobre seus inimigos, não procure o Budismo. Para o Budismo, o único triunfo que conta é o do homem sobre si mesmo.

Se você quer a vida eterna em um paraíso de delícias, não procure o Budismo, pois ele matará seu ego aqui e agora.

Se você quer massagear seu ego com poder, fama, elogios e outras vantagens, não procure o Budismo. A casa do Buda não é a casa de inflação dos egos.

Se você quer a proteção divina, não procure o Budismo, pois ele lhe ensinará que você só pode contar consigo mesmo.

Se você quer um caminho para Deus, não procure o Budismo. Ele o lançará no vazio. Se você quer alguém que perdoe suas faltas, deixando-o livre para errar de novo, não procure o Budismo, pois ele lhe ensinará a implacável Lei de Causa e Efeito e a necessidade de uma autocrítica consciente e profunda.

Se você quer respostas cômodas e fáceis para suas indagações existenciais, não procure o Budismo. Ele aumentará suas dúvidas.

Se você quer uma crença cega, não procure o Budismo.
Ele o ensinará a pensar com sua própria cabeça.

Se você é dos que acham que a Verdade está nas Escrituras, não procure o Budismo. Ele lhe dirá que o papel é muito útil para limpar o lixo acumulado no intelecto.

Se você quer saber a verdade sobre os discos voadores ou sobre a Atlântida, não procure o Budismo. Ele só lhe revelará a verdade sobre você mesmo.

Se você quer se comunicar com espíritos, não procure o Budismo. Ele pode ensinar você a se comunicar com seu Verdadeiro Eu.

Se você quer conhecer suas encarnações passadas não procure o Budismo. Ele só pode lhe mostrar sua miséria presente.

Se você quer conhecer o futuro, não procure o Budismo. Ele só vai lhe mandar prestar atenção a seus pés enquanto você anda.

Se você quer ouvir palavras bonitas, não procure o Budismo. Ele só tem o silêncio a lhe oferecer.

Se você quer ser sério e austero, não procure o Budismo. Ele o ensinará a brincar e a divertir-se.

Se você quer brincar e se divertir, não procure o Budismo. Ele o ensinará a ser sério e austero.

Se você quer viver, não procure o Budismo, pois ele o ensinará a morrer.

Se você quer morrer, não procure o Budismo, pois ele o ensinará a viver.

texto extraído do bloghttp://www.simplesmentebudismo.blogspot.com/

Buda - Sua vida e seus ensinamentos - Osho

"Algum dia, torturado pela realidade exterior, desesperado por ter visto tudo e não ter encontrado nada, inevitavelmente você se voltará para dentro."

"Gautama Buda teve de negar a existência de Deus; não que ele fosse contra Deus, pois uma pessoa como Gautama Buda não pode ser contra Deus. E, se Gautama Buda for contra Deus, então não será de utilidade para ninguém ser a favor de Deus. Sua decisão é conclusiva para toda a humanidade, ele representa nossa própria alma. Mas ele não era contra Deus, mas sim contra seu ego, e constantemente era cuidados para não dar a seu ego nenhum esteio para que ele continuasse existindo. Se Deus puder se tornar um esteio, então Deus não existe."

A renúncia

"(...) Era uma noite de lua cheia e seu palácio de mármore parecia muito bonito.. sob a luz da lua cheia, era um prazer ver o palácio de mármore branco. o cocheiro (que levava Buda para longe de seu castelo, indo em busca da iluminação) disse: 'pelo menos uma vez olhe para trás, para seu belo palácio. Ninguém mais tem um palácio tão lindo'. Buda olhou para trás e disse: "Não vejo nenhum palácio ali, mas apenas um grande fogo. O palácio está em chamas, apenas chamas. Não vejo nenhum palácio ali, porque a cada momento a morte está chegando mais perto. E não vejo nenhum palácio porque mais cedo ou mais tarde todos os palácios desaparecem. Neste mundo, tudo é momentâneo, e estou em busca do eterno. Agora que percebo a fugacidade deste mundo, não posso mais me enganar"

"Buda não renunciou ao mundo ,mas renunciou às suas ilusões sobre ele. se percebe que as pedras que você carregou por todo este tempo não são diamantes verdadeiros, o que você faz com elas? Não será necessária muita coragem para abandoná-las, para jogá-las fora, elas imediatamente cairão de suas mãos. Você estava apegado à sua idéia equivocada, à sua ilusão. Você acabou com o desejo, acabou com o futuro, acabou com o poder; o dinheiro, o prestígio, pois percebeu a futilidade de tudo isso."

Fanáticos religiosos

"(a certeza dogmática) nunca será encontrada em Buda. Ele é muito hesitante. Às vezes, devido à hesitação, ele pode não impressioná-lo, porque você está confuso e precisa de alguém que seja tão confiante a ponto de você poder confiar nele. Daí os fanáticos o impressionarem tanto. Eles podem não ter nada a dizer, mas batem tanto na mesa e fazem um tamanho estardalhaço que o próprio estardalhaço lhe dá a impressão de que eles devem saber; do contrário, como poderiam estar tão seguros? As testemunhas de Jeová e pessoas assim... pessoas estúpidas, mas tão dogmáticas em suas afirmações que criam uma impressão de certeza, e pessoas confusas precisam de certeza."

"Quanto mais ignorante for uma pessoa, mais dogmática. Este é um dos maiores infortúnios do mundo: os tolos estão absolutamente certos, e os sábios são hesitantes."

Deus
"Buda continua sendo completamente único, incomparável. Ele diz que Deus não é mais do que uma busca por segurança, por proteção e abrigo. Você não acredita em Deus não porque Deus exista, mas porque se sente impotente sem esta crença. Mesmo se Deus não existir, você insistirá em inventar um. A tentação vem de sua fraqueza; trata-se de uma projeção.

O ser humano se sente muito limitado, muito impotente, praticamente uma vítima das circunstâncias, sem saber de onde veio, sem saber aonde está indo e sem saber por que está aqui. se não houver um Deus, é muito difícil para uma pessoa comum percebe algum sentido na vida. a mente comum ficará fenética sem Deus, pois ele é um sustentáculo, ele o ajuda, o consola o conforta: "não se preocupe, Deus todo-podeoso sabe tudo sobre o motivo de você estar aqui. Ele é o Criador, ele sabe por que criou o mundo. Você pode não saber, mas o Pai sabe, e você pode confiar Nele" - Este é um grande consolo.

A própria ideia de Deus lhe dá um alívio: você não está sozinho, alguém está cuidando as coisas.

Buda diz que Deus não existe, e isso simplesmente mostra que o ser humano não sabe por que está aqui, simplesmente mostra que o ser humano é impotente, que o ser humano não tem nenhum significado que ele possa encontrar. Ao criar a ideia de Deus, ele pode acreditar no significado e pode vive esta vida fútil com a ideia de que alguém está tomando conta dela.

O ser humano criou Deus à sua própria imagem, ele é uma invenção humana; Deus não é uma descoberta, mas uma invenção. E Deus não é verdade, mas a maior mentira que existe.

O Budismo é a religião amadurecida, é a religião da mente madura. Ele absolutamente não é infantil e não dá suporte a nenhum desejo infantil em você. ele é muito implacável. Na verdade, (Buda) ao ser implacável está mostrando sua compaixão. Ele não permitirá que você se apegue a nenhuma mentira, pois não importa o quanto ela seja reconfortante, uma mentira é uma mentira. A verdade precisa ser trazida até você, não importa o quanto seja dura, esmagadora, chocante. mesmo que você seja aniquilado sob o impacto da verdade, ela é boa."

2

"uma coisa precisa ser entendida: o budismo não acredita em um Deus, mas acredita em Deuses. Eles são muito mais democráticos, em seus conceitos do que o islamismo, judaísmo ou cristianismo. Essas religiões são mais elitistas: um Deus, uma religião, uma escritura sagrada, um profeta; elas são muito monopolizadoras. Mas o budismo tem uma abordagem totalmente diferente, muito mais democrática, muito mais humana. Ela concebe milhões de deuses.

Na verdade, todo ser que existe precisa se tornar um deus um dia. quando ele se ilumina, torna-se um deus. De acordo com o budismo, não existe nenhum deus como criador, e isso traz dignidade a todos os seres. Você não é uma marionete, você tem uma individualidade, uma liberdade e uma dignidade. Ninguém pode criá-lo, ninguém pode destruí-lo. Daí surgiu um outro conceito: ninguém pode salvá-lo, exceto você mesmo. Se houver um Deus, ele pode enviar seus mensageiros, profetas e messias para salvá-lo. Mesmo libertar a si mesmo não está em suas mãos; mesmo sua libertação será um tipo de escravidão; uma outra pessoa o liberta, e uma libertação que estã nas mãos de uma outra pessoa não é de fato uma libertação.

A liberdade precisa ser conquistada, e não mendigada; a liberdade precisa ser arrebatada e não pedida em uma oração. "

3

"(...) O homem Sidarta se tornou Gautama Buda. E nessa iluminação, naquele momento de nirvana, ele não encontrou nenhum Deus. Toda a existência é divina, e não existe um criador em separado; toda a existência está repleta de luz e de consciência, daí não haver nenhum Deus, mas há Divindade. (...) O ser humano se tornou (no budismo) o centro da religião, seu ser mais profundo se tornou a divindade - para o qual você não precisa ir a lugar nenhum, mas simplesmente deixar de ir para fora. Você simplesmente precisa permanecer dentro de si mesmo e lentamente se acomodar em seu centro. No dia em que você estive acomodado em seu centro, acontece a explosão."

"A pessoa de inteligência não acredita em coisa nenhuma e não desacredita de coisa nenhuma. Ela está simplesmente aberta para reconhecer seja lá o que for. Se Deus existir, ela reconhecerá, mas não de acordo com a sua crença, pois ela não tem crença. 

A verdade só pode surgir numa inteligência que não acredita. Quando já acredita, você não deixa nenhum espaço para que a verdade venha até a você.

(...)

Não estou dizendo que Deus existe ou que não existe. O que estou dizendo é algo relacionado com você, e não com Deus. É preciso uma mente sem barreiras, uma inteligência que não se apegue a nenhuma crença, e então você será como um espelho: refletirá aquilo que é e não o distorcerá.