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Mitologia Grega: Hera, também Argéia ou Olímpia, a Juno dos romanos


Uma das doze divindade gregas do Olimpo, equivalente a Juno no panteão romano, principalmente venerada como deusa protetora do casamento e da fidelidade conjugal, senhora dos partos e rainha dos deuses Olímpicos, daí também ser conhecida como Olímpia. Era filha de Cronos e Reia, era irmã e tornou-se esposa de Zeus. Considerada a protetora das mulheres, presidia as três fases da vida da mulher: quando donzela, mulher fértil e senhora. Era muito vaidosa e obstinada e sempre se mostrou invejosa da beleza de Afrodite, sua maior inimiga. Também era ciumenta e agressiva e, por isso era adorada como protetora do casamento e da fidelidade conjugal. Odiava e perseguia as amantes de Zeus e os filhos de tais relacionamentos, como por exemplo, Hércules, que tentou matar quando este era apenas um bebê. Conta uma lenda que Hércules destruiu seus sete templos existentes na Grécia e, antes de terminar sua vida mortal, aprisionou-a em um jarro de barro que entregou a Zeus. Esta façanha fez com que o herói grego fosse aceito por Zeus como deus do Olimpo. O único filho de Zeus que ela não odiava era Hermes e sua mãe Maia, porque se impressionou com a sua inteligência. Em certa ocasião, para mantê-la calma, Zeus amarrou-a com correntes e pendurou-a pelas nuvens, após ter amarrado umas bigornas aos seus pés. Quando se casou com Zeus, recebeu de Gaia, mãe de todas as criaturas, uma árvore que dava maçãs de ouro. As Hespérides, ninfas do poente, velavam os pomos de ouro do Jardim dos Deuses. Eram filhas de Atlas que era filho de Jápeto e de Cimene. Carregava o mundo nos ombros e na Ilíada, ajudou os gregos na guerra de Tróia por ódio dos troianos, devido ao julgamento de Páris. Ela era venerada em vários locais de culto, especialmente em Argos, daí também ser conhecida como Argeia. Seu culto também era muito difundido em Creta e Samos, onde um grande templo foi construído em sua honra pelos Argonautas - templo este que não foi excedido em tamanho por nenhum outro na Grécia. Como acreditavam haver uma ligação entre as fases da lua e o ciclo menstrual da mulher, em rituais de purificação as mulheres de Samos utilizavam galhos de lygos para estimular o fluxo menstrual na lua nova - manifestação com a qual era venerada nestas ocasiões. Em Olympia, o Heraion, o Templo de Hera, precedeu em muito o Templo de Zeus. Naquele, corridas de mulheres eram organizadas desde tempos imemoráveis a cada quatro anos, por ocasião dos festejos da Heraia. Considerada a mais excelsa das deusas, na guerra de Tróia tomou partido dos gregos por ódio dos troianos, devido ao julgamento de Páris. Aparece sempre como uma figura majestosa e solene, frequentemente com uma coroa alta cilíndrica usada por várias deusas. Também aparece segurando uma romã, símbolo da fertilidade, sangue e morte.

ÓLEO ESSENCIAL DE ARTEMÍSIA E A DEUSA GREGA ÁRTEMIS

Sobre o Óleo Essencial de Artemisia
Recebeu este nome em homenagem a deusa Ártemis, protetora das virgens. Na antiguidade, a artemísia tinha a reputação de servir especificamente para os ciclos femininos. Também era considerada uma planta mágica, da qual se dizia aumentar os poderes psíquicos. A Artemisia era usada pelos antigos egípcios, gregos e romanos, tanto medicinalmente como em rituais religiosos e era utilizada em encantamentos relacionados ao amor.



Ártemis, deusa grega, ou Diana, como era conhecida entre os romanos, divindade responsável pelas atividades da caça, é representada como uma imagem lunar arisca e selvagem, constantemente seguida de perto por feras selvagens, especialmente por cães ou leões. Ela traz sempre consigo, no abrigo de suas mãos, um arco dourado, nos ombros um coldre de setas, e pode ser vista trajando uma túnica de tamanho curto.


Dizem que quando ela ainda era uma criança, Zeus a questionou sobre seu maior desejo para seu aniversário, e ela lhe pediu, sem hesitar, que pudesse circular livremente pelas matas, ao lado dos animais ferozes, dispensada para sempre da obrigação de se casar. O pai imediatamente realizou seu sonho.
Esta deusa famosa dos gregos foi concebida por Zeus e Leto e era irmã gêmea de Apolo – enquanto ele simbolizava a luz solar, ela representava a esfera lunar. Esta poderosa figura é sempre encontrada, em qualquer mito que seja, correndo por bosques, florestas e matas, livre como um pássaro, ensaiando suas coreografias e cantando ao lado das ninfas que lhe são muito próximas.
Nas festas em homenagem à lua eram sempre executadas danças de extrema sensualidade e havia constantemente a presença de um ramo considerado sagrado. Ártemis é considerada tanto uma prostituta sagrada quanto uma virgem responsável pelos partos, pois os mitos a retratam igualmente como o bebê que nasceu primeiro e ajudou a mãe a parir o irmão Apolo.
Embora pareça contraditória esta personalidade ambígua de Ártemis, na verdade ela está associada á dupla faceta do feminino, que protege e destrói, concebe e mata. Esta imagem da deusa é difundida especialmente na Ásia Menor. Não se sabe exatamente onde e quando surgiu seu culto, pois os autores que estudam o mito divergem quanto a este ponto.
Alguns pesquisadores acreditam que seu nascimento remonta às tribos da Anatólia, exímias caçadoras, consideradas berços das famosas amazonas. Outros crêem que ela descende da divindade Cibele, protetora da Natureza, cultuada na Ásia Menor, também representada como uma Rainha das Feras, rodeada por leões, veados, pássaros e outros exemplares da fauna.
Há estudos que situam Ártemis ao lado de outras potências lunares, tais como Hécate, também associada às esferas infernais, e Selene; as três compunham uma espécie de trindade da Lua. Os italianos a conhecem como Diviana, expressão que pode ser traduzida como Deusa, e pode ser facilmente ligada ao nome Diana.
Na Itália eles comemoravam sua festa no dia 13 de agosto, quando os cães de caça tinham seu momento de glória e os animais ferozes eram deixados à vontade. Este evento foi consagrado pela Igreja como um culto católico que marca a Assunção de Nossa Senhora, transferido para o dia 15 de agosto.
Esta deusa da fertilidade animal tinha várias discípulas, que eram denominadas ursas. Elas reconheciam sua natureza autoritária e repressora. Os animais ferozes que estão sempre junto a ela representam, por outro lado, os impulsos que precisam ser dominados. Sem dúvida ela é o símbolo maior do feminino, de sua liberdade e autonomia.

As 7 Deusas Gregas (Romanas)

 As 7 deusas gregas (romanas)

São 7 as deusas do Olimpo. São elas: Afrodite (Vênus), Artêmis (Diana), Atena (Minerva), Deméter (Ceres), Hera (Juno), Héstia (Vesta) e Perséfone (Coré)



Afrodite (Vênus)

Afrodite - É a mulher que se deixa levar pelo amor. Feminina, atraente, pode vir a usar  o amor como aarma mortal, satisfazendo seus desejos. Sensual, sensível e refinada, está voltada principalmente para os relacionamentos humanos, para a beleza e inspiração nas artes.

Trabalho: só quando está ocupada criativamente age bem. Assim, é provável ser encontrada em atividades que envolvam música, escrita, dança, terapia ou ensino. Faz o que gosta, não o que dá dinheiro.

Relacionamento com os homens: Tende para homens que não são bons para ela, geralmente criativos, complicados, mal humorados ou emotivos.

Filhos: Gosta de crianças, o que é recíproco. E consegue um nível de comunicação com a criança, através de seu olhar não julgador e compreensivo. Inspira os filhos com seu entusiasmo. Seus filhos geralmente têm sucesso.



Artêmis (Diana)

Artêmis - é a mulher atlética, que aprecia a vida ao ar livre e os animais. Ama a natureza e se dedica à proteção do meio ambiente. Respeitada, sabe viver só e sente-se bem assim. Pode ser vingativa e cruel, se ultrapassarem o limite imposto por ela mesma nos seus encontros. A sua capacidade de concentração e direcionamento permite que ela atinja qualquer meta. Como deusa virgem, era imune de se apaixonar e representa um sentido de integridade, uma atitude de cuidar de si mesma. Esse arquétipo possibilita a mulher sentir-se completa sem um homem.

Trabalho: Empenha-se no trabalho que tem valor subjetivo para ela. É estimulada pela competição e não teme a oposição. Os interesses perseguidos por ela não têm valor comercial e não visam uma carreira.

Relaçionamento com os homens: o relacionamento com eles é fraternal .

Filhos: Estar grávida ou amamentando não é motivo de realização para a mulher Artêmis. Não sente atração para ser mãe, mas gosta de crianças. Quando mãe encoraja a independência, ensina seus filhos a se defenderem sozinhos e pode ser cruel na defesa deles.





Atena (Minerva)

Atena - Mulher extremamente profissional e prática, busca realizar-se em uma carreira onde possa mostrar sua sabedoria. Não briga à  toa, envolvendo-se em causas justas, às quais defende com argumentos irrefutáveis, o que lhe concede quase sempre o merecimento da vitória.

Trabalho: Trabalha em direção a um fim, aceita a realidade e se adapta. No lar se sobressai nos afazeres domésticos, usando sua mente prática e olhar estético para dirigir uma ordem doméstica eficiente.

 Relacionamento com as mulheres: Distante ou evitada. Não tem amigas. É competitiva.

Relacionamento com os homens: Sente-se atraída por homens bem sucedidos e não paciência com pessoas sonhadoras. Para ela, adjetivos como neurótico, bom coração e sensível descrevem os perdedores. Só os heróis têm vez.

Filhos: Como mãe não vê a hora de seus filhos atingirem a maturidade para fazerem projetos juntos e assim poder mostrar-lhes a vida. Adora filhos competitivos, extrovertidos e intelectualmente curiosos.






Deméter (Ceres)

Deméter -  É a mulher-mãe. Gosta de estar grávida, de amamentar e de cuidar de crianças. Geradora não só da vida, mas também de sentimentos, emoções e experiências. É a que protege, acolhe e alimenta, é a que se apresenta com reservas aparentemente inesgotáveis de energia. A que cuida de tudo que é pequeno, carente e sem defesa.

Trabalho: Profissão educativa ou de assistência, tem inclinação a empregos "femininos".

Relacionamento com as mulheres: Qualquer inveja ou ciúme será em relação aos filhos. Ressente-se com as feministas por desvalorizarem o papel da mãe. Quer ser mãe em tempo integral e sente-se pressionada a trabalhar fora. Tem muitas amigas com as quais troca apoio emocional.

Relacionamento com os homens: Atrai homens que se afinam com mulheres maternais. Não escolhe, é escolhida e pode ficar ao lado de um homem por piedade. Tem muita expectativa sobre os homens, mas geralmente os vê como "eternos meninos". Sua sexualidade não é muito importante. É ardente, afetuosa e feminina, mas prefere mais ser abraçada do que fazer amor.

Filhos: é uma mãe extremamente dedicada ou terrível. Só tem consciência de suas intenções positivas e não se dá conta dos elementos negativos que podem envenenar o relacionamento com os filhos. Pode ser do tipo que nunca diz não ao filho, não estabelecendo limites.





Hera (Juno)

Hera - Mulher ligada ao poder. São as líderes políticas, governantes, regentes. Por outro lado, é apegada à tradição, não abrindo mão de um casamento convencional, com moralidade, fidelidade e companheirismo, sendo uma boa esposa e "imperatriz" de sua casa.

Trabalho: Tem um papel secundário em sua vida, mas pode obter êxito na profissão. Se não se casar, se sentirá fracassada.

Relacionamento com as mulheres: Quando está só, mantem relações sociais, mas casada se afasta das amigas. Suas amizades não são aprofundadas.

Relacionamento com os homens: Sente-se atraída por homens de sucesso. Supõe que sexualidade e casamento venham juntos. Depende do marido para despertá-la sexualmente. A idéia de sexo submisso provalmente surgiu com ela. O dia do casamento é o mais significativo de sua vida e para ela a palavra divórcio não existe.

Filhos: São parte de sua função como esposa. Não é muito maternal, a menos que Deméter apareça. Pode chegar a usar os filhos para manter o marido.






Héstia (Vesta)

Héstia - Recusou-se a casar, permanecendo virgem para sempre. Proporciona à mulher um sentimento de integridade e inteireza. Fica absorvida quando medita. Seu modo de aprender é olhando-se interiormente e sentir-se intuitivamente.

Trabalho: Falta-lhe ambição e ímpeto, não valoriza o poder. Destaca-se em uma profissão que requer calma e paciência.


Relacionamento com as mulheres: Tem poucos amigos e não se interessa por conversa fiada, política ou intelectual.

Relacionamento com os homens: O sexo não é muito importante. Adapta-se à forma tradicional de casamento. Não precisa de um homem para sentir-se emocionalmente completa. Ela prefere cuidar do lar, aprecia a autonomia de decidir como será sua casa e gosta do amparo econômico que lhe permite tempo para sua dedicação.

Filhos: Pode ser um pouco desligada como mãe, quando se volta para o interior e seu amor pode ser uma sombra por demais impessoal e não demonstrado. Mas usualmente dá aos filhos amor e atenção. Deixa que os filhos sejam eles próprios pois não tem ambições. Eles não precisam se rebelar.




 Perséfone (Coré)

Perséfone - É uma mulher que se sente atraída pelo mundo espiritual, mostra-se misteriosa, mística, reservada e inquietante. Vive dividida entre o mundo real e o desconhecido. Enquanto personalidade, predispõe a mulher a não agir e sim ser conduzida pelos outros, a ser complacente na ação e passiva na atitutde. Coré significa "jovem anônima" representando a jovem que não sabe quem é e não tem consciência de seus desejos e força. Sua atitude é de eterna adolescente indecisa. Como arquétipo de "filha da mãe", quer sempre agradá-la obedecendo-a.

Trabalho: Tem a tendência a ter vários empregos, mas não uma profissão. Tende a ir onde a família e os amigos estão. Ela se sobressai em empregos que não requeiram iniciativa ou persistência. Gosta quando tem um patrão a quem agradar.

Relacionamento com as mulheres: Sente-se bem com jovens como ela. Se é bonita, atrai amigas mulheres que não pensam em si mesmas como femininas e acabam projetando sua feminilidade não desenvolvida nela, passando a tratá-la como alguém especial. Se for tratada como frágil durante a vida, agirá como tal. Sua melhor amiga geralmente tem uma personalidade forte. Perséfone evoca respostas maternais em suas relações com as mulheres.

Relacionamento com os homens: Existem 3 tipos que se sentem atraídos por ela. Os tão jovens e inexperientes como ela, os malandros atraídos por sua inocência e homens que não se sentem confortáveis com mulheres amadurecidas. A mulher na fase Perséfone jovem é como Bela Adormecida ou Branca de Neve, insconciente de sua sexualidade, à espera de um príncipe que venha acordá-la. E então se revela uma mulher apaixonada e orgásmica, um efeito positivo em sua auto-estima, pois antes de sentia uma garota disfarçada de mulher. Ela não é nem competitiva nem atrevida.

Filhos: Não se sente autêntica como mãe, sendo insegura. Precisa ter Deméter ativada para sentir-se mãe. Pode alimentar a imaginação de seus filhos e tem capacidade de brincar, compartilhando esse aspecto de si mesma com eles. Se ela for além de Perséfone poderá criá-los fazendo com que valorizem a vida interior como fonte de criatividade.

(texto extraído do site www.rodademulheres.org.br)

As 9 Deusas Interiores e a Jornada Mítica Feminina - por Patrícia Fox


Publicado em 02/10/2012 Gravação da aula aberta do Curso Online conduzido por Patricia Fox na sala virtual do Feminino Essencial transmitida ao vivo através de video conferência, no dia 01 de outubro de 2012.